Презентация Немецкая классическая философия

Смотреть слайды в полном размере
Презентация Немецкая классическая философия


Вашему вниманию предлагается презентация «Немецкая классическая философия», с которой можно предварительно ознакомиться, просмотреть текст и слайды к ней, а так же, в случае, если она вам подходит - скачать файл для редактирования или печати.

Презентация содержит 20 слайдов и доступна для скачивания в формате ppt. Размер скачиваемого файла: 1.34 MB

Просмотреть и скачать

Pic.1
Немецкая классическая философия
Немецкая классическая философия
Pic.2
Немецкая классическая философия охватывает сравнительно краткий период, который ограничен 80-ми года
Немецкая классическая философия охватывает сравнительно краткий период, который ограничен 80-ми годами XVIII столетия, с одной стороны, и 1831 годом — годом смерти Гегеля — с другой. Немецкая классическая философия охватывает сравнительно краткий период, который ограничен 80-ми годами XVIII столетия, с одной стороны, и 1831 годом — годом смерти Гегеля — с другой.
Pic.3
Представители немецкой философии: - Иммануил Кант (1724 – 1804); - Фихте Иоганн Готтлиб (1762-1814);
Представители немецкой философии: - Иммануил Кант (1724 – 1804); - Фихте Иоганн Готтлиб (1762-1814); - Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775-1854)
Pic.4
Представители немецкой философии: - Георг Гегель (1770-1831); - Людвиг Андреас Фейербах (1804-1872).
Представители немецкой философии: - Георг Гегель (1770-1831); - Людвиг Андреас Фейербах (1804-1872).
Pic.5
Иммануил Кант
Иммануил Кант
Pic.6
Философия Канта: в основе познания - априорный метод («априори» означает «вне опыта», в противополож
Философия Канта: в основе познания - априорный метод («априори» означает «вне опыта», в противоположность ему «апостериори» — «из опыта»); выявлением априорной деятельности сознания в опыте Кант называет трансцендентальным исследованием; Кант различает мир как он есть сам по себе (то есть вне деятельности формирования сознания) — вещи-в-себе и мир как он дан в явлении, то есть в опыте;
Pic.7
Философия Канта: В опыте выделяется два уровня формообразования (активности) сознания: 1) это субъек
Философия Канта: В опыте выделяется два уровня формообразования (активности) сознания: 1) это субъективные формы чувства — пространство и время; 2) это категории рассудка, благодаря которому связываются созерцания. Это рассудочный синтез. Основой всякого синтеза является, согласно Канту, самосознание — единство апперцепции (Лейбницевский термин).
Pic.8
Кант выделяет следующие категории рассудка: Категории количества Единство Множество Цельность Катего
Кант выделяет следующие категории рассудка: Категории количества Единство Множество Цельность Категории качества Реальность Отрицание Ограничение Отношения Субстанция и принадлежность Причина и следствие Взаимодействия Категории модальности Возможность и невозможность Существование и несуществование Предопределённость и случайность
Pic.9
Антиномии (неразрешимые противоречия): 1) ограниченность пространства: - мир имеет начало во времени
Антиномии (неразрешимые противоречия): 1) ограниченность пространства: - мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве; - мир не имеет начала во времени и бесконечен в пространстве; 2) простое и сложное: - существуют только простые элементы и то, что состоит из них; - в мире нет ничего простого;
Pic.10
Антиномии (неразрешимые противоречия): 3) свобода и необходимость (причинность): - существует не тол
Антиномии (неразрешимые противоречия): 3) свобода и необходимость (причинность): - существует не только причинность по законам природы, но и свобода; - свободы не существует, всё совершается в силу сложной причинности; 4) наличие Бога: - есть безусловно необходимое существо – причина всего сущего; - Бога нет, нет никакого безусловно необходимого существа – причины всего сущего.
Pic.11
Иоганн Готлиб Фихте в теории познания великая заслуга Фихте заключается в провозглашении неотделимос
Иоганн Готлиб Фихте в теории познания великая заслуга Фихте заключается в провозглашении неотделимости субъекта и объекта друг от друга; «три основных положения» теоретической философии Фихте: тезис, антитезис и синтезис; развивает диалектический смысл философии;
Pic.12
Как понимает Фихте свободу «я»? Как понимает Фихте свободу «я»? В «я» следует различать две стороны:
Как понимает Фихте свободу «я»? Как понимает Фихте свободу «я»? В «я» следует различать две стороны: «эмпирическое» «абсолютное» Свою философию Фихте называет «первой системой свободы» («Я» порождает «не-Я», а «не-Я» порождает «Я»).
Pic.13
Фридрих Шеллинг преодолел колебания Фихте между объективным и субъективным идеализмом; создатель «Си
Фридрих Шеллинг преодолел колебания Фихте между объективным и субъективным идеализмом; создатель «Системы трансцендентального идеализма»; ближе всех подошёл к пониманию философии природы как диалектики природы;
Pic.14
Философия Шеллинга может быть поделена на 3 периода: 1) натурфилософия (брать за основу объективное
Философия Шеллинга может быть поделена на 3 периода: 1) натурфилософия (брать за основу объективное и из него выводить субъективное). Цель и смысл природы объясняется им, исходя из идеи тождества; 2) философия тождества. Природа разумна и духовна. Важнейшим понятием является категория Абсолюта – это нечто самостоятельное, не зависящее от отдельных Я; 3) философия откровения. Интерес к истории и религии. Начинает толковать абсолют как Бога.
Pic.15
Георг Гегель абсолютное тождество бытия и мышления – главный системообразующий принцип философии; пе
Георг Гегель абсолютное тождество бытия и мышления – главный системообразующий принцип философии; первооснова мира – абсолют (мировой разум, мировой дух, абсолютная идея); закон перехода количественного в качественное; закон борьбы противоположностей;
Pic.16
в основе всего существующего лежит Абсолютный Дух, который лишь вследствие своей бесконечности может
в основе всего существующего лежит Абсолютный Дух, который лишь вследствие своей бесконечности может достичь подлинного познания себя; в основе всего существующего лежит Абсолютный Дух, который лишь вследствие своей бесконечности может достичь подлинного познания себя; Гегель предлагает спекулятивную логику, включающую в себя диалектику — науку о развитии; Историю движут противоречия между национальными духами, которые суть — мысли и проекции Абсолютного Духа;
Pic.17
Войны между народами выражают напряжённое столкновение мыслей Абсолютного Духа. В них Гегель усматри
Войны между народами выражают напряжённое столкновение мыслей Абсолютного Духа. В них Гегель усматривал диалектический момент — антитезис; Войны между народами выражают напряжённое столкновение мыслей Абсолютного Духа. В них Гегель усматривал диалектический момент — антитезис; Важную роль в развитии истории играют герои — воплощения национальных духов. Герой — это человек, чьи сверхусилия получают санкцию национального духа.
Pic.18
Людвиг Андреас Фейербах важную составную часть философии Фейербаха представляет его учение о психоге
Людвиг Андреас Фейербах важную составную часть философии Фейербаха представляет его учение о психогенезисе религиозных миросозерцаний; истинно и реально лишь чувственное, сверхчувственного, как некоторой сущности, лежащей вне природы и человеческая сознания, нет; его формула «довольствуйся данным миром» и он склоняется к атеизму и натурализму.
Pic.19
Труды Фейербаха: «История новой философии от Бэкона до Спинозы» (1833). В ней зарождается вопрос об
Труды Фейербаха: «История новой философии от Бэкона до Спинозы» (1833). В ней зарождается вопрос об отношении философии к религии; «Философия и христианство» и «Сущность христианства», в них разрабатывается проблема психогенезиса религиозных догматов, как своеобразных метафизических иллюзий человеческого ума; «Предварительные пoлoжeния к философской реформе», «Основы философии будущего», «Сущность религии» и «Чтения о сущности религии» — Фейербах развивает свой сенсуализм, натурализм и антропологизм. Он уже склоняется к материализму («человек есть то, что он есть»).
Pic.20
Важную роль в формировании немецкой философии сыграли достижения естествознания и общественных наук:
Важную роль в формировании немецкой философии сыграли достижения естествознания и общественных наук: стали развиваться физика и химия, продвинулось вперед изучение органической природы. Философами этого времени было выдвинуто на первый план идея развития как теория и метод познания действительности.


Скачать презентацию

Если вам понравился сайт и размещенные на нем материалы, пожалуйста, не забывайте поделиться этой страничкой в социальных сетях и с друзьями! Спасибо!