Презентация КУЛЬТУРА. ЧЕЛОВЕК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Смотреть слайды в полном размере
Презентация КУЛЬТУРА. ЧЕЛОВЕК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ


Вашему вниманию предлагается презентация «КУЛЬТУРА. ЧЕЛОВЕК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ», с которой можно предварительно ознакомиться, просмотреть текст и слайды к ней, а так же, в случае, если она вам подходит - скачать файл для редактирования или печати.

Презентация содержит 54 слайда и доступна для скачивания в формате ppt. Размер скачиваемого файла: 219.50 KB

Просмотреть и скачать

Pic.1
КУЛЬТУРА. ЧЕЛОВЕК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ Лекция 1
КУЛЬТУРА. ЧЕЛОВЕК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ Лекция 1
Pic.2
КУЛЬТУРА. ЧЕЛОВЕК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ, слайд 2
Pic.3
Функции человека в природе
Функции человека в природе
Pic.4
Функции человека в культуре
Функции человека в культуре
Pic.5
Каким образом культура формирует личность?
Каким образом культура формирует личность?
Pic.6
Психологические концепции культуры
Психологические концепции культуры
Pic.7
Психоаналитическая теория культуры Зигмунда Фрейда
Психоаналитическая теория культуры Зигмунда Фрейда
Pic.8
Задачи культуры по Фрейду обуздание человеческой природы через механизм сублимации – замещения, что
Задачи культуры по Фрейду обуздание человеческой природы через механизм сублимации – замещения, что переориентируется в сферу культурного творчества; культура, выполняя репрессивную функцию, обеспечивает совместную жизнь людей, ограничивая антисоциальные влечения; все основные культурные механизмы являются средством компенсации человеческой ущербности и отказа от удовлетворения природных влечений.
Pic.9
Концепция индивидуальной психологии Альфреда Адлера Основой развития культуры является преодоление к
Концепция индивидуальной психологии Альфреда Адлера Основой развития культуры является преодоление комплекса неполноценности через реализацию принципа компенсации и сверхкомпенсации личности. Различные формы социальных отклонений и патологий связаны с постоянным конфликтом между чувством неполноценности и стремлением к самоутверждению. Компенсация чувства неполноценности реализует две основные тенденции – стремление к власти и стремление к общности, которые в свою очередь являются факторами культурной динамики.
Pic.10
Концепция культуры Карен Хорни Тип культуры определяет бессознательные импульсы, которые сообщаются
Концепция культуры Карен Хорни Тип культуры определяет бессознательные импульсы, которые сообщаются индивиду социальной средой, поэтому внутриличностные конфликты отражают социальные антагонизмы и фактически провоцируются обществом. С изменением исторического типа культуры меняется и характер неврозов, так как для каждого исторического периода характерно доминирование определенной группы неврозов, вызываемых культурными факторами.
Pic.11
Концепция культуры Эриха Фромма - «гуманистический психоанализ» Источник конфликтных ситуаций видел
Концепция культуры Эриха Фромма - «гуманистический психоанализ» Источник конфликтных ситуаций видел в социокультурных причинах. Основной категорией концепции является «социальный характер», связывающий психику индивида и социальные структуры. Основные черты культуры: дегуманизация, потребительский характер, деперсонализация, отчуждение. Личность, включенная в поле культуры, приобретает черты приспособления к обществу, обеспечивая себе ощущение безопасности и защищенности.
Pic.12
Концепция культуры Карла Густава Юнга «аналитическая психология» Основа культуры – коллективное бесс
Концепция культуры Карла Густава Юнга «аналитическая психология» Основа культуры – коллективное бессознательное, которое отражает опыт предшествующих поколений. Содержанием коллективного бессознательного являются архетипы (от греч. ) – первообразы: матери-земли, героя, мудреца, старца, дьявола и др. Архетипы и их динамика лежат в основе сновидений, мифологии, религии, фольклора. Характер архетипов определяет символику искусства и культуры в целом.
Pic.13
Слагаемые личности, которую формирует культура культурный идеал личности (ряд ценностей и их систем)
Слагаемые личности, которую формирует культура культурный идеал личности (ряд ценностей и их систем), социальные роли, играемые личностью в различных коллективах, субъективное и отраженное «я» — комплекс представлений о себе, созданных из представлений других людей о нас самих. Интеграция этих элементов создает социальную личность индивида.
Pic.14
КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ И НОРМЫ
КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ И НОРМЫ
Pic.15
Ценности фиксированные в сознании человека характеристики его отношения к объекту; ценностью являетс
Ценности фиксированные в сознании человека характеристики его отношения к объекту; ценностью является не объект как таковой, а усмотренная в нем человеком способность удовлетворять потребности и быть источником положительных эмоций; нечто одинаково необходимое и дорогое для любого человека
Pic.16
Ценности
Ценности
Pic.17
Классификации ценностей по Б. Ерасову: 1) витальные – жизнь, здоровье, безопасность, благосостояние
Классификации ценностей по Б. Ерасову: 1) витальные – жизнь, здоровье, безопасность, благосостояние и т. д. ; 2) социальные – семья, дисциплина, трудолюбие, предприимчивость, богатство, равенство, патриотизм и пр. ; 3) политические – гражданские свободы, законность, конституция, мир и др. ; 4) моральные – добро, любовь, честь, порядочность, уважение к старшим, любовь к детям и т. п. 5) религиозные – Бог, Священное Писание, вера и пр. ; 6) эстетические – красота, стиль, гармония и др.
Pic.18
Нормы
Нормы
Pic.19
Регулятивы и нормы знания средства организации деятельности правила, принципы, способы поведения При
Регулятивы и нормы знания средства организации деятельности правила, принципы, способы поведения Примеры: честь, достоинство, нравственность
Pic.20
Три смысла понятия цивилизации синоним культуры; уровень развития общества материальной и духовной к
Три смысла понятия цивилизации синоним культуры; уровень развития общества материальной и духовной культуры; ступень общественного развития.
Pic.21
КУЛЬТУРА. ЧЕЛОВЕК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ, слайд 21
Pic.22
Концепции, основанные на унитарном подходе
Концепции, основанные на унитарном подходе
Pic.23
Теория А. Фергюссона четкое разграничение понятий «культура» и «цивилизация»; представление цивилиза
Теория А. Фергюссона четкое разграничение понятий «культура» и «цивилизация»; представление цивилизации как идеала прогрессивного, прежде всего технического развития человечества; три периода в истории человечества : дикости, варварства и цивилизации при оценке цивилизованности в данном подходе оцениваются, прежде всего, материальные блага (степень технической оснащённости, уровень развития прикладных отраслей науки и т. д. ), а не духовное развитие общества.
Pic.24
Теория О. Шпенглера «Закат Европы» цивилизация представляет собой умирающую, распадающуюся культуру;
Теория О. Шпенглера «Закат Европы» цивилизация представляет собой умирающую, распадающуюся культуру; если культура, по мнению философа, представляет собой живой и растущий организм, то в цивилизации господствует техника и «бездушный интеллект», «она нивелирует людей, превращая их в безликие существа».
Pic.25
Теория Н. Бердяева Переход от культуры к цивилизации осуществляется при демократизации общества: «Де
Теория Н. Бердяева Переход от культуры к цивилизации осуществляется при демократизации общества: «Демократия неизбежно ведёт к цивилизации»; Если культура имеет связь с сакральным, то цивилизация не имеет благородного происхождения, это явление общее и повсюду повторяющееся. Культура основывается на древности и ей дорожит, цивилизация дорожит своим недавним происхождением, она не ищет древних и глубоких источников и гордится изобретениями сегодняшнего дня.
Pic.26
Теория Ф. Ницше между понятиями «культура» и «цивилизация» существует извечный антагонизм. в XIX век
Теория Ф. Ницше между понятиями «культура» и «цивилизация» существует извечный антагонизм. в XIX веке европейская часть человечества сделала решительный шаг от культуры к цивилизации. «Великие моменты культуры всегда были, морально говоря, эпохами испорченности; с другой стороны, эпохи преднамеренного и насильственного укрощения зверя–человека (цивилизации) были временами нетерпимости по отношению к наиболее духовным и наиболее смелым натурам». «Цивилизация желает чего-то другого, чем культура: быть может, противоположного».
Pic.27
Локально-исторический подход
Локально-исторический подход
Pic.28
Теория "локальных цивилизаций" А. Дж. Тойнби под цивилизациями понимаются качественно разл
Теория "локальных цивилизаций" А. Дж. Тойнби под цивилизациями понимаются качественно различные уникальные этнические образования, которые в своём развитие проходят стадии зарождения, роста и развития, а также гибели; истинной областью исторического анализа должны быть общества, имеющие как во времени, так и в пространстве протяженность большую, чем национальные государства.
Pic.29
Развитие локальной цивилизации
Развитие локальной цивилизации
Pic.30
Стадиальный подход
Стадиальный подход
Pic.31
Теория П. А. Сорокина Цивилизация – стадия развития общества, Две основные стадии: религиозная (идеа
Теория П. А. Сорокина Цивилизация – стадия развития общества, Две основные стадии: религиозная (идеациональная) и чувственная (сенситивная), а также имеет место смешанная.
Pic.32
Смена стадий в развитии цивилизаций Античность – сенситивная цивилизация; Средние века – идеациональ
Смена стадий в развитии цивилизаций Античность – сенситивная цивилизация; Средние века – идеациональная цивилизация; Эпоха Возрождения – сенситивная цивилизация; Эпоха Реформации – идеациональная цивилизация; XVII–XVIII века с возросшим интересом к научному знанию – сенситивная цивилизация; Конец XIX века, связанный с декадансом и религиозным ренессансом – идеациональная цивилизация; ХХ век – сенситивная цивилизация.
Pic.33
КУЛЬТУРА КАК МЕХАНИЗМ СОЦИАЛЬНОЙ РЕГУЛЯЦИИ Лекция 2
КУЛЬТУРА КАК МЕХАНИЗМ СОЦИАЛЬНОЙ РЕГУЛЯЦИИ Лекция 2
Pic.34
Феномены культуры
Феномены культуры
Pic.35
Культура – мир артефактов Артефакты — феномены культуры — это сделанные людьми вещи, рожденные ими м
Культура – мир артефактов Артефакты — феномены культуры — это сделанные людьми вещи, рожденные ими мысли, найденные и используемые ими средства и способы действий. Культура включает в себя не только то, что находится вне человека, но и изменения, которые он производит в самом себе, в своем теле и в своей душе, в собственном физическом и духовном облике: материальное и духовное.
Pic.36
КУЛЬТУРА. ЧЕЛОВЕК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ, слайд 36
Pic.37
Культура как смысловой мир человека
Культура как смысловой мир человека
Pic.38
Смыслы или значения культуры любая символическая или знаковая система произведения искусства правила
Смыслы или значения культуры любая символическая или знаковая система произведения искусства правила этикета религиозные обряды научные исследования спорт музыка человеческая речь проксемика сам человек
Pic.39
Символ от греч. symbolon – знак, опознавательная примета – неразвернутый знак, обобщение, абстракция
Символ от греч. symbolon – знак, опознавательная примета – неразвернутый знак, обобщение, абстракция; такой образ, который является представителем других (весьма многообразных) образов, содержаний, отношений; символ – неразвернутый знак, несущий в себе обобщенный принцип дальнейшего развертывания заключенного в него смыслового содержания.
Pic.40
КУЛЬТУРА. ЧЕЛОВЕК. ЦИВИЛИЗАЦИЯ, слайд 40
Pic.41
Знак от греч. semeion – материальный, чувственно воспринимаемый предмет (явление, событие, действие)
Знак от греч. semeion – материальный, чувственно воспринимаемый предмет (явление, событие, действие), выступающий в качестве заместителя другого предмета, свойства или отношения; используется для приобретения, хранения, переработки и передачи информации; многообразие знаковых средств, используемых в культуре, составляет ее семиотическое поле и семантическое пространство
Pic.42
Семиотика от греч. semiotike – учение о знаках – наука о знаках и знаковых системах, изучающая разли
Семиотика от греч. semiotike – учение о знаках – наука о знаках и знаковых системах, изучающая различные свойства знаковых систем как способов коммуникации между людьми посредством знаков и знаковых систем (языков), а также особенности различных знаковых систем и сообщений.
Pic.43
Семантика от греч. sēmantikos – обозначающий – раздел логики и семиотики, изучающий знаковые системы
Семантика от греч. sēmantikos – обозначающий – раздел логики и семиотики, изучающий знаковые системы как средства выражения смысла, т. е. правила интерпретации знаков и составленных из них выражений.
Pic.44
Эмблема конкретное выражение или обозначение через образ события, содержания, отношения или даже ист
Эмблема конкретное выражение или обозначение через образ события, содержания, отношения или даже истории; сочетает в себе и знаки и символы
Pic.45
Основные типы знаковых систем
Основные типы знаковых систем
Pic.46
Культурные тексты совокупность культурных объектов, форм, черт, смыслов и т. п. , выраженных в знако
Культурные тексты совокупность культурных объектов, форм, черт, смыслов и т. п. , выраженных в знаковой форме; носители определенных комплексов информации как о самих себе (явлениях, продуктах, процессах), собственных свойствах и технологиях изготовления, так и об обществе, времени и регионе, где данный продукт был изготовлен; Примеры культурных текстов
Pic.47
Происхождение и классификации традиций Традиции – своеобразная преемственность в культуре – это связ
Происхождение и классификации традиций Традиции – своеобразная преемственность в культуре – это связь предшествующего и последующего состояния культуры – включают в себя объекты социокультурного наследия как материальные, так и духовные ценности, а также процессы и способы наследования
Pic.48
В качестве традиций выступают культурные образцы нравственные нормы ценности и идеалы обычаи, обряды
В качестве традиций выступают культурные образцы нравственные нормы ценности и идеалы обычаи, обряды ритуалы нравы, манеры стили
Pic.49
ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СОВРЕМЕННОГО КУЛЬТУРНОГО ПРОЦЕССА Лекция 4
ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СОВРЕМЕННОГО КУЛЬТУРНОГО ПРОЦЕССА Лекция 4
Pic.50
Современное общество характеризуется усложнением социально-экономических, коммуникативных и межлично
Современное общество характеризуется усложнением социально-экономических, коммуникативных и межличностных связей, внедрением новых форм организации и методов управления, усилением значимости социально-психологических факторов, переходом от индустриального общества к информационному.
Pic.51
Психологические проблемы современного мира боль изолированности и желание избранности огромное колич
Психологические проблемы современного мира боль изолированности и желание избранности огромное количество неокультов (дианетика, клубы нетрадиционных религий и т. д. ), а также рост локальных сообществ по интересам виртуализм – направленность личности на уход от реальных жизненных впечатлений, уход в виртуальный мир, создаваемых информационными средствами авитализм – потеря личностью жизнесберегающих и духовно-ценностных установок, т. е. слом психологических барьеров, препятствующих немотивированному нанесению вреда другим живым существам и себе.
Pic.52
Клип-культура культура, в рамках которой создаются продукты одноразового использования, отсутствуют
Клип-культура культура, в рамках которой создаются продукты одноразового использования, отсутствуют устойчивые духовно-ценностные ориентиры; россыпь ярких картинок, где быстро изменяется послание; отказ от готовых, установившихся моральных и идеологических истин прошлого, от традиционализма теле- и радиовещания, собранного и систематизированного пространственного материала клиповое сознание – рассыпанное сознание, готовое следовать за любым новым событием, а точнее, сообщением о нём.
Pic.53
Положительное влияние клип-культуры больший объем и плотность информации демассифицикация нашего соз
Положительное влияние клип-культуры больший объем и плотность информации демассифицикация нашего сознания; мнения по какому-либо вопросу – от поп-музыки до политики – становятся менее унифицированными; большая компетентность, индивидуальность, осведомленность, включенность, разносторонность и концептуальность
Pic.54
Отрицательное влияние клип-культуры увеличивается разрыв между пользователями средств массовой инфор
Отрицательное влияние клип-культуры увеличивается разрыв между пользователями средств массовой информации клипопоток АВТОРИТАРЕН, т. е. склонен формировать наше сознание насильственным образом и так, как это угодно некоему закадровому дяде информационные войны


Скачать презентацию

Если вам понравился сайт и размещенные на нем материалы, пожалуйста, не забывайте поделиться этой страничкой в социальных сетях и с друзьями! Спасибо!